وصلنا ، ومن وصلهم فقد قطعنا ، ومن جفاهم فقد برنا ، ومن برهم فقد جفانا ، ومن أكرمهم فقد أهاننا ، ومن أهانهم فقد أكرمنا ، ومن ردهم فقد قبلنا ، ومن قبلهم فقد ردنا ، ومن أحسن إليهم فقد أساء إلينا ، ومن أساء إليهم فقد أحسن الينا ، ومن صدقهم فقد كذبنا ، ومن كذبهم فقد صدقنا ، ومن أعطاهم فقد حرمنا ، ومن حرمهم فقد أعطانا ، يا ابن خالد من كان من شيعتنا فلا يتخذن منهم وليا ولا نصيرا . ( 21298 ) 18 - محمد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من ( جامع البزنطي ) عن أبي جعفر وأبي الحسن ( عليهما السلام ) لا لوم على من أحب قومه وإن كانوا كفارا ، قال : فقلت له : فقول الله : ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ) ( 1 ) فقال : ليس حيث تذهب إنه يبغضه في الله ولا يواده ويأكله ولا يطعمه غيره من الناس أقول : الحب في أوله محمول على المجاز أو على اجتماع حبه وبغضه باعتبارين . ( 21299 ) 19 - الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن القاسم بن سهل بن الوكيل ( 1 ) ، عن ظفر بن حمدون ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري ، عن عبد الله بن حماد الأنصاري ، عن عمرو بن شمر ، عن يعقوب بن ميثم التمار مولى علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : دخلت على أبي جعفر ( عليه السلام ) فقلت له : إني وجدت في كتب أبي أن عليا

--> ( 18 ) مستطرفات السرائر : 58 / 25 . ( 1 ) المجادلة 58 : 22 . ( 19 ) أمالي الطوسي 2 : 20 ، وأورده عن الارشاد في الحديث 12 من الباب 15 من هذه الأبواب . ( 1 ) في المصدر : أبو القاسم بن شبل بن أسد الوكيل وفي نسخة مصححة منه : أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل .